2024诗词地理春申君 - 迅博思语资讯移动站

2024诗词地理春申君

2024-10-31 19:04

黄歇就是著名的战国四公子之一—— 楚国春申君（魏国魏无忌赵国赵胜齐国田文孟尝君）。 在安徽寿县老城墙内，有一个春申广场，广场上有一位将军的塑像，他精神抖擞地驾着马车，这位将军就是春申君。为何寿县会有黄歇的塑像？他和这座古城有着怎样的故事？今天的史话我们就来聊一聊寿县和春申君的故事。 黄歇（前314 年~前238 年），楚国江夏人，原籍楚国之属国黄国（今河南省潢川县）。 关于少年黄歇，历史记载并不多，但有一点可以肯定，他曾游历许多地方，学识渊博。而他的偶像则是当时著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦。苏秦以善辩天下闻名，向偶像看齐，少年的黄歇也在辩才上狠下功夫。 在其游学中，黄歇一边认真研读前人的经书史籍，一边留心观察当时的割据形势。学有所成后，黄歇勇气可嘉，直接到楚国找了顷襄王。辩论的口才和自荐的勇气让顷襄王非常看重，时值秦国与三晋的关系亲密，于是顷襄王特派黄歇出使秦国，刺探形势。到了秦国的黄歇随后混迹在上流社会阶层。他结交了范雎这样一批有影响的秦国贵族士大夫，取得了他们对自己的信任，搜取到不少与楚国相关的情报。 当时，秦昭王命令大将白起率军与韩、魏军队共同攻打楚国，但军队还没有出发。黄歇到秦都得知这一消息后，立即向秦昭王上书，力陈秦国“善楚”之利。他向秦昭王比喻道：“如果两只猛虎互相搏斗，那么旁边的癞皮狗到最后就会乘虚而人，饱食虎肉。现在，秦、楚都是大国，互相攻战只会导致双方两败俱伤，而让韩、魏那样的小国坐收渔翁之利。我谨劝大王还是放弃对楚国用兵，使秦楚亲善为好。” 战国时期，各诸侯国之间都是勾心斗角、尔虞我诈，对于各国国君来说，稍不留心就可能遭遇灭国之殃。黄歇的一番称述直接触动了秦昭王。于是，秦昭王制止了白起出兵，退了韩魏联军，并且还派使臣笼络楚国，订立条约，结为盟国。秦楚订立盟约，使得楚国得到喘息的机会，避免了一场灭顶之灾。黄歇“一战成名”，显露了他卓越的外交能力和高超的政治手腕。 太子即位后，重用春申君按照结盟要求，楚顷襄王需要将太子熊完作为人质送到秦国。而黄歇就作为太子的老师陪着熊完在秦国。 黄歇和太子在秦国呆了整整九年。顷襄王三十六年（公元前263 年），顷襄王病重，黄歇便想通过秦相范雎的关系让秦昭王放太子熊完回国。他对范雎说，现在楚王一病不起，若您能规劝秦王放太子回去，那太子继承了楚国王位后将会万分地感激您，楚国和秦国的关系也会更亲善。而若顷襄王一旦去世，而太子又不在，则顷襄王的弟弟阳文君之子必定会成为国君。到时候不但熊完没有了价值，而且秦楚两国也无法交好。 然而秦昭王对于释放熊完并不怎么愿意。为了防止夜长梦多，黄歇让太子熊完乔扮成楚国使臣的车夫，蒙混出了秦关。估计太子走远后，黄歇只身径入秦宫向秦昭王说明情况。秦昭王勃然大怒，要让黄歇自杀，范雎即对秦昭王说：“黄歇身为人臣，能为自己的主人效死，说明他是个忠诚的人。现在太子完已经回到了楚国，他继位后一定会重用黄歇，我们为什么不表现得大方一些，将他也放了，以便将来能和楚国搞好关系？”秦昭王一想也对，便采纳了范雎的意见。 黄歇回国三个月后，顷襄王卒，太子完即位，是为考烈王。考烈王元年（公元前262 年），黄歇受到重用，担任令尹要职，封为春申君，受赐淮北地十二县。战国时楚国所设的令尹，实即中原地区的相国，为最高官职，掌军政大权。 寿礼送黄歇，寿县得大名 考烈王一次给黄歇祝寿，把下蔡封给他做封邑，称“为春申君寿”。所以这处封邑逐渐开始有了一个新名——寿春。 公元前242 年，各诸侯国担忧秦国吞并中原的势头不能遏制，于是互相订立盟约，联合起来讨伐秦国，并让楚考烈王担任六国盟约的首脑，让春申君当权主事。六国组成合纵联军，由黄歇任命庞暖为联军主帅，六国联军曾一度攻到函谷关（今河南灵宝境内）。最后秦国倾全国之兵出关应战，六国联军战败而逃。楚考烈王把作战失利的罪责归于春申君，开始冷落黄歇。黄歇也在谋自己的后路，门客朱英乘机向黄歇建议将楚国都城迁往寿春（今安徽寿县）。在此之前，赵国大臣虞卿也建议黄歇将自己的封地远离都城，以避免像秦国商鞅那样因为封地离国都太近而终被杀身夺地。 黄歇即上言考烈王：“现在齐国和秦国交好，而淮北靠近齐国，军务紧要，应该在那里设立郡县，加强防务。我愿意献出淮北十二地而改封到江东吴国旧墟（今江苏苏州）。同时，为大王考虑，楚国应该将都城迁往寿春，以免受秦军战火的威胁。”考烈王迫于形势，于当年迁都寿春。黄歇改封到吴都。 《史记·楚世家》记载：楚考烈王22 年（公元前241 年），“楚东徙都寿春，命曰郢”。这是文献上最早出现的“寿春”名称。今天所说的“寿县”“寿州”，实际是“寿春县”“寿春州”的简称。而“寿春”这个名字已经响亮了2260年左右。 棘门内遇刺，儿子成幽王 《战国策》中记载，楚考烈王无子，春申君为此甚为忧愁，虽然进献了许多妇人，却始终没能生个儿子。这时春申君的门客李园设计谋先把自己的妹妹李环献给春申君，得到春申君的宠爱后，李环有了身孕。之后，李园又让春申君将怀孕的李环献给楚考烈王。 进宫不久后李环生下一子，名熊悍，后被立为太子。李园因为这层关系，被楚考烈王重用，很快就掌握了大权。《史记·春申君列传第十八》也非常详细地记载这一段。 楚考烈王25年（公元前238年），考烈王病重，春申君听说李园有害他之心，但不相信。十七天后，考烈王驾崩，李园果然先入宫中，暗中在棘门内布置刺客。当春申君经过棘门时，李园的刺客从门两边跳出杀死他，然后将他的头割下丢到棘门外，同时又派人杀死春申君家族成员。太子熊悍继承了王位，为楚幽王。李园取代春申君黄歇，被任命为楚国令尹。 在安徽寿县古城南门城瓮东墙上嵌着一块石刻，上刻着一个作行刺状的石人，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。“门里人”碑文记载，春申君死在寿春棘门：“后人遂于城门之内刻死士行刺图，俗谓门里人，以警示来者，世有奸佞，防人之心不可无。刻石毁于昔，今城门重建，配文复镌之嵌于壁，以存旧说。” 哀王立两个月，因李太后（李环）与春申君同居的隐秘泄露，负刍（考烈王弟）以此为口实发动政变，尽灭李园一家。这次内乱使楚国的内政陷入一片混乱，在外交上，也使楚国失去了在诸侯中的威信。楚国由此走向衰亡。 <h1 style="text-align: center">春申君与上海的故事</h1> 众所周知，上海叫申城，黄浦江源于黄歇浦，都是为纪念楚国名相春申君黄歇的。 春申君在吴地治水建立了盖世奇功，被人们视为水神。太湖流域建了不少他的庙宇。上海东部海域淤积成陆地、黄浦江有雏形后，人们便抬出春申君这位水神，管他们的母亲河叫黄歇浦、春申江，以镇住水怪;有的人还嫌神力不够，把此江浦说成是春申君黄歇亲自开凿的，以让水怪害怕不敢拢身。如此说来，与其说春申君黄歇开凿黄浦江是误传，不如说是前人有意附会更为恰当。上海建市之后，人们称之申城，除了有纪念春申君的意思，也是请他出来作镇市之神，图个吉利。 那么，春申君黄歇是被上海人请来的外来神吗?非也!他就是上海的本地神，因为上海就在其封地之内。 <div>《史记春申君列传》说春申君“请封于江东”，《史记楚世家十》则说考烈王给春申君“封以吴”。江东即芜湖至南京那段长江以东的一方地域，吴则是指的具体地域——古吴国，其实指的是同一个地方。将这两者连起来理解，便是江东方位的吴国，江东所指更宽泛。赵先生却说“不是楚王许给了他‘江东’，又给他‘吴全部’”，而把江东说成是吴的一块，这是倒置了。不错，司马迁在《史记项羽本纪》中有“江东子弟八千”和“纵江东父老怜我”之语，李清照也写有项羽“不肯过江东”的诗句，实际上他们的江东也是一种泛指，指的方位，只因为项羽老家在吴中(今苏州一带)，他也起义于吴中，人们便容易与具体地点相联系。 应该说，江东所指不仅比吴中，而且比吴国还要宽泛。三国时孙权被封为吴王，他占领的江东地域就比古吴国大得多。话说回来，纵使人们对江东有不同界定，但江东的东面边界应该到黄海，上海在其内则是没有疑问的。因此，不能因为上海不属苏州，就说“上海不属于江东”。 </div> <h5> 本栏目为知识管理的网络存储空间，内容编辑部分来自网络收集，版权归原作者，不代表本平台观点，因无法联系原作者，若涉及不妥，敬请联系，即可删。</h5>

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