小红书涵盖了日常休闲活动的方方面面，已经成为以都市青年女性为主要受众的日常休闲生活分享平台。在此过程中，它展现了现代主体在休闲生活中新的精神特征，同时也暴露了一些数字休闲中的精神迷失现象。
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小红书中的数字休闲共鸣
随着用户体量壮大和平台多元化发展，作为女性色彩鲜明的数字休闲平台，小红书的主要功能逐渐从消费引导转向日常经验百科、线上互助平台、兴趣体验同温层，以及情感树洞。在人与世界极端疏离的后现代社会，小红书提供了持续、滋养、温暖和包容的场域，打开了共鸣的空间，让爱在其中相遇、流动。
“小红书是我的万能哆啦A梦” - 日常经验百科
从近几年开始，遇到日常生活疑问，网民的常规操作不再是“百度一下，你就知道”，而是“上小红书搜一下”。小红书正在从最初的消费引导平台，逐渐转化为更广泛意义上的搜索引擎和在线百科全书。
“我住在附近可以去帮忙！” - 线上互助平台
用户“目分目分”分享了如何通过“be my eyes”软件帮助盲人远程解决问题。该笔记获得7.1万点赞，大量网友表示“已下载，希望能帮到别人”“这是我最希望在小红书看到的内容”。网友“Cheongki”表示：“我接到过一次……帮完他那天剩下的时间里头都很激动，一直在平复心情，而且因为帮助了一个人，心情特别好”。网友“哒咪一呀一”也表示“接到过！是帮助一个盲人叔叔找洗衣机按键。帮助人之后真的会一天都感觉特别好！”
“我懂，当时我也哭了” - 兴趣体验同温层
小红书平台推广的社交方式是一种“生活方式社交”。现代社会，基于熟人关系的功利性社交已经无法满足人们的需求，以兴趣爱好为基础而产生的各类小众文化圈等生活方式社交的线上平台正在产生更大的影响力，令现实世界中有独特兴趣爱好的人群不再感到孤独和无处诉说自己的热爱，反而能快速在赛博空间里找到同温层。小红书匹配兴趣用户的算法也能将有相通兴趣爱好的网友聚集到一起。即使是陌生人，也会因相通的兴趣爱好或休闲体验及产生的感悟而发生交流。
因为小红书，各个年龄层的用户都找到互相分享、展示、互相学习、扩充自己兴趣爱好的渠道。这也使得书法、香道、篆刻、文玩、汉服以及一大批物质文化遗产及非物质文化遗产融入了年轻人的日常，并成为小红书上的潮流话题，令传统文化重新恢复了生命力。
另一方面，进入加速社会，工具理性逐渐占上风。主体与世界的关系进入阿多诺反复强调的“资产阶级冷漠”。这种冷漠，即是人与世界关系的疏离与缄默，是现代人共鸣感知能力的逐渐丧失。而在小红书，这种孩童般的或者是诗意的与世界的关系得以重新展现。
在小红书一篇关于梵高的绘画展览帖子留言区，几位用户分享了自己欣赏画作的经历：“每次看梵高的作品都要落泪”“第一次去按年代顺序一路看下来，到最后泪流不止。一抬头旁边大家也差不多。”
感动到落泪，则是代表精神上、情感上或心理上被“触摸”的反应。正如普莱斯纳指出，哭，和笑一样，这两种现象是人类特有的品质。它们展示了人类主体的特殊共鸣能力，表明与世界的关系是流动的。
用户“estralla”发帖分享历史题材纪录片《激荡四十年》，笔记标题为“千万不要大晚上看，哭到耳朵都堵住了”，表示“看完真是热血澎湃，每一集都是可以分分钟看哭的程度”。评论区讨论十分激烈，用户Kskcnfivn留言“真的很好看，98抗洪那个我哭得最惨”；用户jjokl：“这个真的巨好看，是之前历史老师放给我们看的，我们都看完了，还会等更新，真的很有意义……记得有一个三峡水电站村民搬迁那个给我看哭了，当时在教室哭得稀里哗啦”用户天表示“我懂我懂，光是看标题心里的感情就涌起来，眼眶都湿了。”
“只能在小红书上倾诉” - 情感树洞与力量源泉
齐美尔在描述“女性存在”的品质时，如此强调共鸣能力。根据齐美尔的说法，与男性的物化、工具化的本性相比，女性的心灵与自然的完整统一有着“奇妙的关系”。人类活动在其最深处，一直恐惧暴露于一个寒冷、充满敌意的世界，且渴望和追求共鸣。人类渴望体验一个持续、滋养、温暖和包容的世界，并体验自己在其中的有效性。而女性用户占近7成的小红书便提供了这样一个持续、滋养、温暖和包容的场域。在该平台，#女性成长 标签的浏览量高达99亿次。
用户“Willa大王”讲述自己考驾照科目三挂科后，坐公交时帮助了一位不会使用手机的老人。评论区纷纷与她共情并对她进行了鼓励和赞美。作者又留言感谢：“小红书的姐妹们真的好温暖啊，大家都是善良可爱的人……所有评论都是相互鼓励、富有真情的，我又充满了能量，并且我更想以自己微薄的力量帮助更多的人了。”
而当主体在这些情感中经历巨大挫折，往往不会选择熟人社交网络（如朋友圈）进行情感吐槽、哀悼等，于是小红书成了在无法抒情的冷漠世界中能发泄内心感受的“情感树洞”。
小红书中“情感树洞”标签的浏览量达47.9亿次。一位用户表示“我是个失独的母亲，一双儿女都抛下我走了……内心的思念无处发泄，只能在小红书上倾诉”。一些留言分享了自身的相同经历，还有留言向她提供了关爱失独群体的微信小程序。
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小红书中的数字休闲异化
当然我们不能不看到事物的背面，小红书创始目的美妆的测评与推销，底层逻辑是一种对消费至上的追崇。更深一层，其大数据计算功能使得用户陷于“信息茧房”之中，丧失了深度思考能力与自身的主体性。
“给自己买共鸣” - 遭到商品化的休闲
2021年小红书种草榜中，护肤、彩妆、身体护理占比高达70%。用户的消费的动机之一为获得认可，认可自身是美的、有吸引力、性感、讨人喜欢、聪明。
小红书上“网红餐厅”“网红景点”的出现，也是这种趋势的产物。“上班社畜打工，下班网红打卡”成为年轻人的日常生活模式。逃避到商场、度假胜地似乎是一种恐慌反应。似乎只要来到这些广受欢迎的场所，内心就能得到共鸣。这也使得小红书的种草+打卡文化大行其道。人和世界之间的互动变成一种情感上受影响的冲动或商品化刺激产生的回声效应。
“自由也化身为强迫” - 迷失的主体与自由
小红书的大数据算法让我们知道什么感兴趣，我们想要什么，承担了告知我们偏好、倾向的工作。浏览点击几次之后，小红书的智能算法和大数据分析就能判断出用户内心的愿望所在，推算出一个比人更了解自己的“自我”，推送符合人们心理预期的产品和笔记。
可以说，大数据以无形的力量，对主体进行精准的分析、判断、预测、投喂。同时，主体在小红书中进行休闲时的数据痕迹构成另一个虚拟自我，大数据算法引导着这个自我在网络上继续浏览推送的笔记，关注网络红人，购买相关的商品。一定程度上，可谓大数据在准确地预测主体的休闲行为。那么，这种表面上看似自由的，出于个人意志的浏览、点击、关注、购买等等休闲活动，在多大程度上是由一个理性的、有自由意志的人，做出的决定？正如舍恩伯格所言：“如果大数据分析完全准确，那么我们的未来会被精准地预测，因此在未来，我们不仅会失去选择的权利，而且会按照预测去行动。如果精准的预测成为现实的话，我们也就失去了自由意志，失去了自由选择生活的权利。”
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结语与启示
使用小红书进行数字休闲，因为它逐渐成为网友的日常经验百科、线上互助平台、兴趣体验同温层，以及情感树洞。但同时，小红书上也存在着休闲商品化、主体迷失与自由丧失等休闲制约难题。
可以说，小红书之所以在众多社交电商类产品中脱颖而出获得成功，是始终重视口碑社区的打造。这个社区，既是小红书起家的地方，也是它最大的护城河。用户是有粘性的，但同时也是脆弱的。未来，让真实有价值的信息有效的传达给用户，稳定高粘性用户，引导和挖掘真正的价值反哺平台，保持社区平台的长远和健康发展，也是小红书后续发展需要持续解决的核心问题。
在ChatGPT大行其道的今天，工具理性已经无法超越人工智能，继续保持人类的统治地位，而情感和共鸣的力量，一定程度上是与人工智能抗衡的法宝，是是实现普遍精神富裕与社会良性发展的关键。这也要求时代重视人文精神和休闲教育的培养，尤其是今天的数字休闲活动，探索如何趋利避害、去芜存菁，建构科学健康的休闲观念及体系。当然，也期待小红书在满足用户需求，同时也肩负社会责任，让小红书产品更有温度和价值。
【部分文献】
Adorno, Theodor W. "Negative dialektik." Frankfurt am Main 21980 (1966): 86.
Rosa H. Resonance: A sociology of our relationship to the world[M]. John Wiley & Sons, 2019.
哈特穆特·罗萨. 新异化的诞生[M]. 郑作彧，译. 上海人民出版社，2018.
齐美尔. 社会是如何可能的[M]. 林荣远编译. 广西师范大学出版社，2002.
舍恩伯格, 库克耶. 大数据时代: 生活、工作与思维的大变革[M]. 浙江人民出版社, 2013 : 205-206.
吴清月，浙江大学旅游与休闲研究院博士生
本文系浙江省新型重点专业智库杭州国际城市学研究中心(浙江省城市治理研究中心)、浙江大学旅游与休闲研究院、浙江省休闲学会课题“精神富裕视域中的数字休闲研究”(项目编号：22CSX04)的研究成果。
审核：毛燕武
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