诺贝尔文学奖得主莫言，他的作品深深扎根于中国乡土文化，以独特的叙述方式和丰富的想象力描绘了人性的复杂和社会的变迁。莫言在自己个人账号里分享的经典阅读书单，书荒的朋友们可以收藏咯~
豆瓣评分：9.5
《罪与罚》这篇小说个性太鲜明了。
完全与陀思妥耶夫斯基的病态的人格、半神经病的精神状态紧密相连。 就像鲁迅所说： 他既是伟大的审判者，又是伟大的犯人。这种小说，探讨了人类灵魂的秘密。
《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也是其代表作。贫穷大学生拉斯柯尔尼科夫深受尼采与拿破仑思想的影响，蓄意杀死了一个放高利贷的老太婆阿廖娜，却被她无辜善良的妹妹丽扎维塔亲眼目睹。
拉斯柯尔尼科夫为了掩人耳目而杀害了可怜的丽扎维塔，制造了一场惊动全城的凶杀案。此后，深受良心折磨的拉斯柯尔尼科夫才发现自己难以承受，最终在索尼娅的规劝下投案自首，被判流放西伯利亚，最终获得了心灵的安宁。
陀翁总是将主人公放在极端环境中来考验人的心理，并由此爆发出强大的震撼力。
看了《罪与罚》，就能体会到生命的宝贵与夺取生命的巨大罪恶感，同时，作者将生活在惊恐与提心吊胆的逃亡，以及那无尽的懊悔与苦恼描绘得丝丝入扣，带有极强的感染力和警醒作用。豆瓣评分：9.2
蒲先生具有当今所有作家都望尘莫及的丰富想象力。
一部《聊斋》，娱乐了无数读者，丰富了无数的心灵，为汉语提供了优美的典范，是当之无愧的民族文化的瑰宝。《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。莫言老师曾写过多部作品向蒲松龄致敬，《生死疲劳》《莫言奇怪故事集》都是。而起因就是他读了蒲松龄的《聊斋志异》。全书共有短篇小说490多篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
内容简介：
十八岁的“我”开始了旅程，十八岁的青春开始被放逐在一个巨大的社会环境里，等待着“我的青春”的将会是什么？“我”面对一切都如此的放松，因为“我”总是把眼前的新鲜想像成一些“我”有限的记忆中已经熟悉的过往，甚至于“我”的小聪明让一支烟换取了免费搭车的喜悦，“我”有点沾沾自喜，出门是一件快乐的事情。可后来变了，汽车抛锚了，一些人抢走了车上的苹果，他们甚至打伤了阻拦的“我”，而苹果的真正主人——司机却在一旁漠不关心。最后，最后司机拿走我的行李，骄傲地离去，“我”成了唯一的受害者，孤零零站在抛锚的车前。这是一个具有广博丰富的象征意义的艺术构思，具有巨大的张力。我们势必跟随着大江先生进行自我批判，我们每个人，既是被偷换过的孩子，同时也是偷换别人的戈布林。
《被偷换的孩子》是大江健三郎生前最后的巨著“奇怪的二人配”六部曲的开篇之作。此时的大江已经步入其创作生涯的晚期，但是依然有着旺盛的创作生命。
小说源自于日本著名导演，也是大江的好友以及妻兄伊丹十三的自杀身亡。受此事件的冲击，大江健三郎开始思考那些已经离开自己身边的人们，并决意为他们而写作。小说中的主人公分别是著名作家长江古义人以及导演吾良（分别对应了现实生活中的大江健三郎与伊丹十三），得知吾良自杀身亡之后，长江古义人回忆起了吾良与自己的交往，并将吾良之死与新生的希望联系起来。
在某种意义上，也可以将本作看作是大江健三郎对于自己生前好友、导演以及妻兄三种身份集于一身的伊丹十三的文学上的一种悼念。
堂吉诃德成了一种精神、一种象征，我们在历史的记录中和现实的生活中经常会遇到这样的人物，如果要认真地审视我们自己，我们也会发现自己的灵魂深处也有一个堂吉诃德，也有一个桑丘，在时隐时现地影响着我们的语言和行为。西班牙拉曼查地方有一位乡绅，酷爱骑士小说，终日捧读，手不诗卷，最后读昏了头脑，竟异想天开，想要做一名游侠骑士，锄强扶弱，行侠仗义，闯荡天下，便自称堂吉诃德，并说服村上一位农夫做他的侍从，乘马持矛，踏上冒险之途。堂吉诃德满脑子都是骑士书中的人和事，所以，在他的眼中，妓女是贵妇，客栈为城堡；他同风车厮杀，将羊群视为军队；闹了许多笑话，出尽了洋相。他屡战屡败，屡败屡战，坚持自己的理想，直到一命归西。堂吉诃德和侍从桑丘·潘沙主仆二人，一高一矮，一瘦一胖，一个追求理想，一个非常现实，两者形成强烈对比，产生强烈的喜剧效果，又象征人的双重性：理想主义与现实主义，因此，使作品具有普遍和永恒的意义。
至今读来依然是那样的朝气蓬勃，那样的活力充沛，那样的震撼灵魂。
从塑造人物的功力上看，它又是一部继承了中国古典小说宝贵的白描传统的杰作。
人物的话语，都是闻其声如见其人。这部书还展示了朱先生强悍、饱满、意象丰富犹如激流飞瀑的语言风格。
他的语言犹如乱石砌成的墙壁，布满了尖锐的锋芒。他的语言如光滑的卵石投掷到铜盘上发出铿锵的回声。
这样的语言，需要奔跑着阅读。
莫言心中的文学先驱——朱西甯先生长篇小说《旱魃》，以遥远世界里的华北老黄河为背景，讲述乡里闹旱灾，到处缺水，唯独唐家油坊的那口水井源源不绝地涌着清泉，村里传言出了旱魃怪物……作家从当地的古老传说取材，以杂耍班女子佟秋香和土匪头子唐铁脸的爱情故事为主线，感情的热和天地的旱燥互为呼应，成就了这部悍厉的小说。
《旱魃》是一部继承了中国古典小说宝贵的白描传统的杰作。人物的话语，都是闻其声如见其人，那个寄托了朱先生全部理想的金长老，那杀人如麻而又能迷途知返的土匪头子唐铁脸，那勇敢泼辣、有胆有识的佟秋香，那虽然穷困落魄、依然顽强保持着自己尊严的杂耍班主佟老爹，人物群像栩栩如生、呼之欲出。
朱先生的语言强悍、饱满、意象丰富，像从李贺的诗里化出，犹如乱石砌成的墙壁，布满尖锐的锋芒。这部写于半个世纪之前的先行之作，是朱西甯先生现代主义文学探索的代表作。
就是因为曹雪芹太善解人意了。
这里面的人物，每一个都栩栩如生，大部分很精明，仿佛能够通过外表看到别人的内心世界。
《红楼梦》之所以能够不断地流传，就在于它是在写人。
它就是写了一群小儿小女，和几个大家族。
但这里面什么都有了，历史在里面，宗教在里面，爱情当然更在里面。 它写出了人的丰富性，写出了人的复杂性。《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经 典。由红楼梦研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元炜序本、郑振铎藏本、红楼梦稿本、列宁格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等众多版本为参校本，是一个博采众长、非常适合大众阅读的本子；同时，对底本的重要修改，皆出校记，读者可因以了解《红楼梦》的不同版本状况。
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